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蒂法被❌出白浆

专辑名称:路与熊

歌手名称:情非得已 吉它版

专辑简介

原始母带:M 34555发行年代:1977年11月4日录制地点:Eaton Auditorium,多伦多录制时间:1976年12月18/19日[1-3/7/8]; 1977年3月28/29日[4-6/9-11]制作人: Andrew Kazdin西贝柳斯(1865-1957)是芬兰著名音乐家,民族主义音乐和浪漫主义晚期音乐的重要代表,代表作有交响诗《芬兰颂》、七部交响曲等。三首小奏鸣曲(op.67)作于1912年,作为他为数不多的钢琴奏鸣曲之一(另外一首是他最重要的《F大调钢琴奏鸣曲op.12》),他他丰富的运用了北欧风格,芬兰音乐元素,使得这一体裁重新绽放了光彩。三首抒情小品Kyllikki是西贝柳斯于1904年根据芬兰民族史诗《英雄国》创作的,前两个乐章抒情浪漫,第三乐章具有回归古典主义的倾向。古尔德认为这首乐曲是西贝柳斯对后浪漫乐派钢琴曲库的重要贡献。格伦·古尔德,加拿大钢琴演奏家, 1964年以后停止公开演奏,转向录音。自幼随母亲学琴,后入多伦多皇家音乐学院学习。十二岁毕业,成为该校历史上最年轻的毕业生。十五岁时,与多伦多交响乐团合作首次公演。1955年到美国公演,弹奏巴赫的作品《哥德堡变奏曲》,一举成名。他演奏的曲目相当广泛,但以演奏巴赫乐曲闻名于世。蒂法被❌出白浆 专辑简介:自中原大地一路向北前行,踏上一块广袤无垠的神秘高原。蓝天白云下,如同连绵起伏的绿毡毯般,向着地平线延伸的边疆草原,是举世闻名的风景画面。追逐呼啸的北风,在壮阔天地间嘶鸣驰骋的骏马,又曾令多少边塞诗人,在古老遥远的时光中,写下震撼人心的苍凉辞韵。蒙古族的先民在这里诞生,并延续着逐水草而居的游牧生活方式。从东北端的呼伦贝尔,到西南侧的阿拉善,星罗棋布的草原、荒漠、高山、湖泊……见证金戈铁马的英雄史诗,传颂世代相承的凄美故事。内蒙古,它是蒙古族人民与自然万物和谐共生的家园,也是每一个向往心灵自由的天涯游子的精神故乡。成群结队的牛羊,奔跑在晨光中生机盎然的草场。南归的鸿雁,穿过暮色中沙尘飞扬的大漠。当月朗星稀的夜晚降临,炽烈摇曳的篝火,在洁白的蒙古包旁被点燃。盛满马奶酒的盅碗,在牧人们的手中被郑重地传递。随之响起的,还有与洒脱动感的踏舞交相辉映的动人琴声,以及回荡在远山的怀抱中的酣畅歌谣。自远古时代以来,在这片拥有壮丽风光的土地上,充满浓厚草原气息的音乐,便是蒙古族人民游牧生活中不可或缺的一部分,是他们豪迈而又深沉多情的民族性格的表达,也是他们面对着北国严酷的自然气候以及命运中的重重苦难时,仍旧坚毅地渴望自由与幸福的心灵慰藉。乘上矫健奔行的马儿,在蒙蒙细雨中,掠过风吹草低见牛羊的幽旷山野。拉起醇美的马头琴,在静谧的满天星空下,以深情的弦音送去浮想联翩的梦境。是诗意盎然的草原牧歌,是相隔遥远的恋人之间的深切呼唤,是月夜戍边的苍凉胡笳,是边塞烽烟中擂动的战鼓,是悠悠天地间的壮美传奇。蒙古族短调民歌,在蒙古语中被称为“宝古尼道”。它是在原始的山林狩猎活动中逐渐发展起来的,篇幅短小,节奏明快,旋律简洁,乐句结构较为规整,体现出宣叙性的音乐特征。短调民歌因为易于学唱,而广泛流传于内蒙古自治区各地,并且在不同的地域体现出不同的音乐风貌。其题材涵盖了蒙古族社会生活的方方面面,包括战歌、祭祀歌、祝酒歌、婚礼歌、摇篮曲等。呼麦,在蒙古语中意为“咽喉”,是一种古老而独特的双声部歌唱形式,相传起源于蒙古高原的古代住民在狩猎和游牧的过程中对大自然声响的模仿。在进行呼麦演唱时,歌者能够单纯利用自己的发声器官,同时唱出一个持续低音和在其之上流动的旋律,从而传递出神奇的乐音。呼麦的主题,包括歌颂草原和山野风光,赞美骏马,以及模仿草原上常见的其他动物的形象等等,唱出了蒙古族人对自然、宇宙的敬意。录制成员:制作/音乐总监:叶云川录音指导:李大康音乐统筹:白雪峰录音:曹勐混音:鹿楠楠录制统筹:蓝宁飞录音助理:周劼录音剪辑:黄子瑞摄影:YC录音地点:内蒙古自治区呼和浩特录音时间:2019.08 17-2019.08.21制作成员:出品人:丁磊 叶云川音乐资料校对:杨玉成、包青青中文文案:赵子涵英文文案:朱怡雯文案统筹:魏娉婷字体提供:仓耳字库出品:瑞鸣音乐鸣谢:国家艺术基金
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